Sábado, 04 Febrero 2012

Las Dos Culturas 2011

Las fronteras de la ciencia

Ciencia, humanidades, ciencias sociales y pseudociencias

Cádiz, 13 y 14 de Junio de 2011

Antonio Muñoz Molina escribió sobre Las Dos Culturas 2011

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Las Dos Culturas 2011

Las fronteras de la ciencia
Ciencia, humanidades, ciencias sociales y pseudociencias


Richard P. Feynman, premio Nobel de Física y uno de los científicos más brillantes del pasado siglo, escribía en sus Lectures on Physics«Debemos dejar claro de entrada que el hecho de que algo no sea una ciencia no quiere decir necesariamente que sea malo. Por ejemplo, el amor no es una ciencia. Por lo tanto, si se dice que algo no es una ciencia, no quiere decir que haya algo erróneo en ello; quiere decir simplemente que no es una ciencia.»

Este breve texto constituye el punto de partida del encuentro Las Dos Culturas de este año: ¿qué disciplinas pueden considerarse ciencia y cuáles no reúnen los requisitos mínimos para ser consideradas como tal? ¿Existen unas “fronteras”, más o menos nítidas, más allá de las cuales no es posible ya tener la consideración de ciencia? ¿Cómo y dónde establecer esta línea o franja divisoria?

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LAS DOS CULTURAS CINCUENTA AÑOS DESPUÉS DE SNOW

«Debemos insistir, por más evidente y claro que pueda parecer, en que el conocimiento aislado obtenido por especialistas en un campo limitado del saber carece en sí de todo valor. Su único valor posible radica en su integración con el resto del saber y en la medida en que nos ayuda a responder a la más acuciante de las preguntas: ¿Quién soy yo?»

Erwin Schrödinger

A finales de mayo de 1959, Charles Percy Snow, físico y novelista inglés pronunció en la Rede Lecture de la Universidad de Cambridge una conferencia con el título de Las dos culturas. Según Snow se había producido una drástica separación y gran incomunicación entre ciencias y humanidades, habiéndose constituido como consecuencia «dos grupos polarmente antitéticos». Debido a ello, «cerrar el abismo que separa nuestras culturas es una necesidad (...). Cuando esos dos sentidos se disgregan, ninguna sociedad es ya capaz de pensar con cordura».

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